Η θέση μου σχετικά με την προσφυγή στα δικαστήρια ήταν πάντα η εξής: ποτέ μην πηγαίνετε οικειοθελώς στα δικαστήρια. Οι ζωντανοί άνδρες και γυναίκες δεν είναι γραφτό να βρίσκονται σε οποιονδήποτε χώρο που έχει σχεδιαστεί αποκλειστικά για τις επιχειρήσεις φανταστικών οντοτήτων. Όταν πηγαίνουμε στο δικαστήριο, θεωρούμαστε νεκροί, στην πραγματικότητα, δεν μπορούν να ασχοληθούν μαζί μας μέχρι να παραδεχτούμε ότι είμαστε νεκροί....ένα νομικό μυθιστόρημα....ένα καταπίστευμα.
Το δικαστήριο είναι για πρόσωπα με τίτλο: δικαστής, εισαγγελέας, κατηγορούμενος, δικαστικοί επιμελητές, αστυνομικοί και δικηγόροι. Οι ζωντανοί άνδρες και γυναίκες δεν αναγνωρίζονται, οπότε είναι λογικό να στέλνουν ένα νεκρό πρόσωπο - έναν δικηγόρο - να χειριστεί τις υποθέσεις μας .... εκτός από ένα πράγμα: Δεν γνωρίζουν πώς λειτουργεί το σύστημα, λόγω της κατήχησής τους. Αν μπορέσετε να βρείτε έναν να κάνει ό,τι λέτε, τότε θα επικρατήσετε, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς προτιμούν να κρατήσουν τις κάρτες τους BAR παρά να συμπεριφερθούν έντιμα.
Το μόνο πράγμα που θέλουν από εμάς οι νεκρές, φανταστικές οντότητες είναι η ζωτική μας ενέργεια, και ο μόνος τρόπος με τον οποίο μπορούν να την πάρουν είναι με τη συμφωνία μας. Χωρίς εμάς, δεν μπορούν να λειτουργήσουν, οπότε, προσπαθούν απεγνωσμένα να μας οδηγήσουν στο δικαστήριο, για να μας αναγκάσουν να πληρώσουμε το χρέος που δημιούργησαν χρεώνοντας το καταπίστευμα.
Δεδομένου ότι τα δικαστήρια του κοινού δικαίου δεν υπάρχουν πλέον, γνωρίζουμε ότι η υπόθεση δεν έχει ποτέ καμία σχέση με "γεγονότα" ή με ζωντανούς ανθρώπους και γυναίκες και έτσι, όποιος καταθέτει (μιλάει για τα γεγονότα της υπόθεσης) είναι καταδικασμένος. ΟΛΑ τα δικαστήρια λειτουργούν με το δίκαιο του καταπιστεύματος, που βασίζεται στο εκκλησιαστικό κανονικό δίκαιο - τελετουργία, δεισιδαιμονία, σατανισμός κ.λπ. -- το οποίο εκδηλώνεται ως ύπουλο, εμπορικό δίκαιο και είμαστε στο δικαστήριο για να πάρουμε το χτύπημα, αν μπορούν να μας βάλουν να το κάνουμε. Χρησιμοποιούν κάθε κόλπο που υπάρχει -- εκφοβισμό, φόβο, απειλή, γελοιοποίηση, οργή, ακόμη και ύφεση, προκειμένου να αλλάξουν τη δικαιοδοσία, όταν ξέρουν ότι χάνουν, προκειμένου να μας κάνουν να παραδεχτούμε ότι εμείς είμαστε το όνομα του τραστ. Όταν το κάνουμε αυτό, θεωρούμαστε ότι είμαστε ο διαχειριστής - αυτός που είναι υπεύθυνος για τη διαχείριση του καταπιστεύματος. Ως εκ τούτου, μέχρι τώρα, ήταν χάσιμο χρόνου, ενέργειας και συναισθήματος να πάμε σε ένα μέρος όπου είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα κολλήσουμε με την ευθύνη.
Όλοι γνωρίζουμε από την κατήχηση, τον προγραμματισμό και τη σχολική μας εκπαίδευση ότι οι δικαστές είναι αμερόληπτοι και ότι έχουν ορκιστεί προς τούτο. Αυτό σημαίνει ότι δεν πρέπει να ευνοεί ούτε τον ενάγοντα ούτε τον εναγόμενο. Όμως, η εμπειρία μας αποκαλύπτει ότι πράγματι ευνοεί τον ενάγοντα, γεγονός που υποδηλώνει μια κραυγαλέα σύγκρουση συμφερόντων - ότι ο εισαγγελέας, ο δικαστής και ο γραμματέας εργάζονται όλοι για το κράτος - τον ιδιοκτήτη του καταπιστεύματος CQV. Έτσι, καθώς η υπόθεση ΔΕΝ αφορά τη "δικαιοσύνη", πρέπει να αφορά τη διαχείριση ενός καταπιστεύματος. Όλοι τους εκπροσωπούν το καταπίστευμα που ανήκει στο κράτος και, αν είμαστε δικαιούχοι, οι μόνες δύο θέσεις που απομένουν είναι ο διαχειριστής και ο εκτελεστής. Έτσι, αν διακρίνετε τη μεροληψία του δικαστή, αν και αμφιβάλλω αν η υπόθεση θα φτάσει μέχρι εδώ, ίσως να θέλετε απλώς να τους ενημερώσετε ότι το γνωρίζετε.
Αν θεωρείτε το δικαστήριο ως ψυχαγωγία και αν αντέχετε το κακό που εκπέμπεται από τους υπαλλήλους του, τον φόβο και την αγωνία που ξεχειλίζει από τους τοίχους και την προδοτική ατμόσφαιρα, τότε πηγαίνετε, γνωρίζοντας ότι σύμφωνα με το δίκαιο του καταπιστεύματος δεν μπορούμε να είμαστε διαχειριστής ή εκτελεστής ενός καταπιστεύματος, ενώ είμαστε δικαιούχοι, καθώς αυτό θα αποτελούσε σύγκρουση. Η θέση του δικαιούχου μπορεί να μην έχει επιρροή, αλλά οι άλλες θέσεις έχουν ευθύνη. Εφόσον οι κρατικοί υπάλληλοι θέλουν να είναι οι δικαιούχοι του καταπιστεύματος, ο μόνος τρόπος που μπορούν να το κάνουν είναι να μεταφέρουν, σε εμάς, την ευθύνη που κατέχουν, ως διαχειριστές και εκτελεστές, διότι δεν μπορούν επίσης να είναι ταυτόχρονα διαχειριστές και δικαιούχοι του καταπιστεύματος. Έτσι, η επιτροπεία και η εκτελεστική εξουσία, δηλαδή: η εγγυοδοσία, γίνεται μια καυτή πατάτα και ο καθένας θέλει να την πετάξει για να μπορέσει να είναι δικαιούχος της πίστωσης από το καταπίστευμα.
Όταν γεννηθήκαμε, δημιουργήθηκε ένα καταπίστευμα, που ονομάζεται Cestui Que Vie Trust ("CQV"), προς όφελός μας. Απόδειξη αυτού είναι το πιστοποιητικό γέννησης. Ποια είναι όμως η αξία που πρέπει να μεταβιβαστεί στο καταπίστευμα, προκειμένου να δημιουργηθεί; Ήταν το δικαίωμά μας στην ιδιοκτησία (μέσω της Γέννησης σε αυτόν τον κόσμο), το σώμα μας (μέσω του Πρωτοκόλλου Ζωντανής Γέννησης) και η ψυχή μας (μέσω του Βαπτίσματος).
Δεδομένου ότι το κράτος/η επαρχία που καταχώρησε το καταπίστευμα είναι ο ιδιοκτήτης, είναι επίσης ο διαχειριστής.... αυτός που διαχειρίζεται το καταπίστευμα. Δεδομένου ότι, επίσης, ήθελαν να είναι δικαιούχοι αυτού του καταπιστεύματος, έπρεπε να βρουν τρόπους για να μας πείσουν, ως δικαιούχους, να εγκρίνουν τη χρέωση του καταπιστεύματος, δήθεν, προς όφελός μας (μέσω της υπογραφής μας σε ένα έγγραφο: παραπομπή, αίτηση κ.λπ.), και στη συνέχεια, να μεταβιβάσουν προσωρινά την επιτροπεία, σε εμάς, κατά τη διάρκεια του σύντομου χρονικού διαστήματος που θέλουν να είναι δικαιούχοι ενός συγκεκριμένου "εποικοδομητικού"καταπιστεύματος.
Αυτό σημαίνει ότι ένα καταπίστευμα μπορεί να συσταθεί οπουδήποτε, ανά πάσα στιγμή, και τα μέρη του καταπιστεύματος τίθενται γρήγορα, αν και προσωρινά, σε εφαρμογή. Αλλά, δεδομένου ότι ένας δικαιούχος δεν μπορεί να χρεώσει ένα καταπίστευμα - μόνο ένας διαχειριστής μπορεί να το κάνει - είναι το κράτος που χρεώνει το καταπίστευμα, αλλά το κάνει προς όφελός του, όχι προς όφελός μας ( αν και περιστασιακά αποκομίζουμε κάποιο όφελος από αυτή τη χρέωση, αλλά ούτε κατά διάνοια την αξία που αποκομίζουν εκείνοι. Σκεφτείτε το τραπεζικό δάνειο... καρπωνόμαστε ένα ελάχιστο ποσοστό από αυτό που κερδίζουν από την εξουσιοδότησή μας).
Έτσι, ο μόνος τρόπος, σύμφωνα με το δίκαιο του καταπιστεύματος, για να μπορέσουν να χρεώσουν το καταπίστευμα είναι να πάρουν την εξουσιοδότηση από τον δικαιούχο/εμάς, και ο μόνος τρόπος για να επωφεληθούν από τη χρέωση τους είναι να μας κάνουν να αλλάξουμε ρόλους - από δικαιούχο σε διαχειριστή (αυτόν που είναι υπεύθυνος για τη λογιστική), και για αυτούς να αλλάξουν το δικό τους ρόλο - από διαχειριστή σε δικαιούχο, επειδή κανένα μέρος δεν μπορεί να είναι και τα δύο ταυτόχρονα, δηλαδή: μέσα στο ίδιο εποικοδομητικό καταπίστευμα.
Πρέπει με κάποιο τρόπο να μας ξεγελάσουν για να αποδεχτούμε τον ρόλο του διαχειριστή. Γιατί να το κάνουμε αυτό όταν το καταπίστευμα είναι προς όφελός μας; .... και πώς το καταφέρνουν αυτό;
Λοιπόν, ο καλύτερος τρόπος είναι να μας οδηγήσουν στο δικαστήριο και να μας ξεγελάσουν ώστε να το κάνουμε άθελά μας. Αλλά, αν γνωρίζουμε τι έχει συμβεί, πριν βρεθούμε εκεί, είναι εύκολο να ξέρουμε τι να πούμε ώστε να μη συμβεί αυτό. Ο δικαστικός υπάλληλος είναι ο επικεφαλής, παρόλο που φαίνεται ότι είναι ο δικαστής. Ο γραμματέας είναι ο διαχειριστής του CQV που ανήκει στο κράτος/την επαρχία και είναι αυτός/αυτή που είναι υπεύθυνος/η για τον διορισμό του διαχειριστή και του εκτελεστή για ένα εποικοδομητικό καταπίστευμα -- τη συγκεκριμένη δικαστική υπόθεση.
Έτσι, διορίζει τον δικαστή ως διαχειριστή (αυτόν που θα διαχειριστεί το καταπίστευμα) και διορίζει τον εισαγγελέα ως εκτελεστή του καταπιστεύματος. Ο εκτελεστής είναι τελικά υπεύθυνος για την κατηγορία, διότι ήταν αυτός/αυτή που έφερε την υπόθεση στο δικαστήριο (δημιούργησε το τεκμαιρόμενο καταπίστευμα) για λογαριασμό του κράτους/της επαρχίας που χρέωσε το καταπίστευμα CQV. Μόνο ένας εκτελεστής/εισαγγελέας μπορεί να κινήσει/δημιουργήσει ένα εποικοδομητικό καταπίστευμα και όλοι γνωρίζουμε το αξίωμα του νόμου: Όποιος δημιουργεί τη διαμάχη έχει την ευθύνη και όποιος έχει την ευθύνη πρέπει να παρέχει τη λύση. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όλοι οι δικηγόροι είναι υποχρεωμένοι να φέρνουν τα βιβλιάρια επιταγών τους στο δικαστήριο, διότι αν όλα πάνε στραβά γι' αυτούς...., δηλαδή είτε αποτύχουν να μεταφέρουν την ευθύνη τους στον φερόμενο ως κατηγορούμενο, είτε ο φερόμενος ως κατηγορούμενος δεν αποδέχεται την προσφορά ευθύνης τους, τότε κάποιος πρέπει να πιστώσει τον λογαριασμό του καταπιστεύματος προκειμένου να αντισταθμίσει το χρέος.
Δεδομένου ότι ο εισαγγελέας είναι αυτός που εκδίδει πλαστά χαρτιά και χρεώνει το καταπίστευμα, είναι ο εισαγγελέας/εκτελεστής (“PE”) που βρίσκεται στην “καυτή” θέση.
Όταν το όνομα (του καταπιστεύματος), π.χ.: JOHN DOE, καλείται από τον δικαστή ή αλλιώς διαχειριστή ή αλλιώς επίτροπο ("JAT"), μπορούμε να σταθούμε και να ρωτήσουμε: "Λέτε ότι το καταπίστευμα που διαχειρίζεστε τώρα είναι το καταπίστευμα JOHN DOE;". Με αυτόν τον τρόπο διαπιστώνουμε ότι γνωρίζουμε ότι το όνομα είναι ένα καταπίστευμα και όχι ένας ζωντανός άνθρωπος. Ποια είναι η πρώτη ερώτηση του JAT; "Ποιο είναι το όνομά σας;" ή "Αναφέρετε το όνομά σας για τα πρακτικά". Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί ώστε να μην ταυτιζόμαστε με το όνομα του καταπιστεύματος, διότι με τον τρόπο αυτό γινόμαστε εμείς ο διαχειριστής. Τι σας λέει αυτό για τον δικαστή; Εάν γνωρίζουμε ότι ο δικαστής είναι ο διαχειριστής, τότε γνωρίζουμε επίσης ότι ο δικαστής είναι το όνομα, αλλά μόνο για το συγκεκριμένο, εποικοδομητικό καταπίστευμα. Τώρα, σκεφτείτε όλες τις φορές που οι δικαστές έχουν απογοητευτεί τόσο πολύ από την άρνησή μας να παραδεχτούμε ότι είμαστε το Όνομα, ώστε εκδίδουν ένταλμα και στη συνέχεια, μόλις ο άνθρωπος φεύγει, συλλαμβάνεται. Πόσο ηλίθιο είναι αυτό; Πρέπει να αισθάνονται ανόητοι που λένε: "Ο Άγνωστος δεν είναι στο δικαστήριο, οπότε εκδίδω ένταλμα σύλληψής του" και στη συνέχεια, ο άνθρωπος που μόλις παραδέχτηκαν ότι ΔΕΝ είναι εκεί, συλλαμβάνεται επειδή ΕΙΝΑΙ εκεί. Η απελπισία τους τους κάνει τρελούς.
Πρέπει να μας κάνουν να παραδεχτούμε ότι είμαστε το όνομα, αλλιώς πληρώνουν, και εμείς δεν πρέπει να δεχτούμε τον εξαναγκασμό τους, αλλιώς πληρώνουμε. Επειδή ο JΑΤ είναι ο διαχειριστής - μια επισφαλής θέση, το καλύτερο πράγμα που μπορεί να ειπωθεί, σε αυτή την περίπτωση, είναι "ο JOHN DOE είναι, πράγματι, στο δικαστήριο!". Δείξτε τον JAT. "Εσύ είσαι! Ως διαχειριστής, ΕΣΥ είσαι ο JOHN DOE, σήμερα, έτσι δεν είναι;".
Κατά τη διάρκεια της απογοήτευσής τους για το γεγονός ότι δεν παραδεχόμαστε ότι είμαστε το όνομα του καταπιστεύματος - ο διαχειριστής και/ή εκτελεστής του καταπιστεύματος, οφείλουμε να τους ρωτήσουμε ποιοι είναι. "Πριν προχωρήσουμε περαιτέρω, πρέπει να μάθω ποιος είσαι ΕΣΥ". Απευθυνθείτε στον γραμματέα του δικαστηρίου -- τον διαχειριστή του καταπιστεύματος CQV που ανήκει στο κράτος/την επαρχία: "Είστε ο διαχειριστής του CQV που έχει διορίσει αυτόν τον δικαστή ως διαχειριστή και εντολοδόχο της υπόθεσης του εποικοδομητικού καταπιστεύματος με αριθμό xxxxxx; Ορίσατε επίσης τον εισαγγελέα ως εκτελεστή αυτού του εποικοδομητικού καταπιστεύματος;" Στη συνέχεια, δείξτε τον JAT: "Άρα είστε ο διαχειριστής", στη συνέχεια δείξτε τον εισαγγελέα: "και εσείς είστε ο εκτελεστής; Και εγώ είμαι ο δικαιούχος, οπότε, τώρα ξέρουμε ποιος είναι ποιος και, ως δικαιούχος, σας εξουσιοδοτώ να χειριστείτε τη λογιστική και να διαλύσετε αυτό το τεκμαιρόμενο καταπίστευμα. Διεκδικώ τώρα το σώμα μου, οπότε καταρρίπτω το καταπίστευμα CQV το οποίο χρεώσατε, καθώς δεν υπάρχει αξία σε αυτό. Έχετε διαπράξει απάτη ενάντια σε όλους τους νόμους!" Κατά πάσα πιθανότητα, δεν θα φτάσουμε τόσο μακριά προτού ο JAT διατάξει: "Η υπόθεση απορρίπτεται" ή, ακόμη πιο πιθανό, ο PΕ, καθώς κρατάει σφιχτά το μπλοκ επιταγών του, θα δηλώσει: "Αποσύρουμε τις κατηγορίες".
Έχουμε εκθέσει την απάτη τους σχετικά με την εμπιστοσύνη της CQV, η οποία υφίσταται μόνο με τεκμήρια. Το CQV δεν έχει σώμα, δεν έχει περιουσία, άρα δεν έχει αξία. Τα καταπιστεύματα δημιουργούνται μόνο με τη μεταβίβαση περιουσίας και μπορούν να υπάρχουν μόνο όσο υπάρχει αξία στο καταπίστευμα. Όμως, δεν υπάρχει αξία στο καταπίστευμα CQV, ωστόσο, συνεχίζουν να χρεώνουν το καταπίστευμα. Αυτό είναι απάτη! Η υποτιθέμενη ιδιοκτησία είμαστε εμείς οι άνδρες και οι γυναίκες που έχουν θεωρήσει ότι είμαστε ανίκανοι, νεκροί, εγκαταλελειμμένοι, χαμένοι, χρεοκοπημένοι ή ανήλικοι, αλλά αυτό είναι μια ψευδαίσθηση, οπότε, αν διεκδικήσουμε το σώμα μας, τότε καταρρίπτουμε το τεκμήριο ότι το καταπίστευμα έχει αξία.
Λειτουργούν με απάτη - κάτι που πάντα γνωρίζαμε, αλλά τώρα ξέρουμε πώς το κάνουν. Το ότι αποκαλύψαμε την απάτη τους, τους δίνει μόνο τρεις επιλογές:
1. Μπορούν να επιλύσουν το καταπίστευμα CQV -- αυτό για το οποίο ο γραμματέας του δικαστηρίου είναι διαχειριστής και από το οποίο δημιούργησε ένα εποικοδομητικό καταπίστευμα -- την υπόθεση -- για το οποίο διόρισε τον δικαστή και τον εισαγγελέα τίτλους που κατέχουν προσωρινή ευθύνη -- διαχειριστή και εκτελεστή, αντίστοιχα. Αλλά δεν μπορούν να καταργήσουν το CQV, αλλιώς ολόκληρο το παγκόσμιο σύστημα θα καταρρεύσει, διότι δεν μπορούν να υπάρξουν χωρίς την ενέργειά μας, την οποία αποκτούν μέσω αυτού του CQV trust.
2. Μπορούν να επιβάλλουν τους υφιστάμενους κανόνες του δικαίου του καταπιστεύματος, πράγμα που σημαίνει ότι, ως διαχειριστές, μπορούν να συμψηφίσουν το χρέος τους και να μας αφήσουν ήσυχους. Τώρα ξέρουν ότι έχουμε καταλάβει την απάτη τους και κάθε φορά που θα πηγαίνουν στο δικαστήριο για να διαχειριστούν έναν λογαριασμό καταπιστεύματος, δεν θα ξέρουν αν εμείς είμαστε εκείνοι που θα τους στείλουμε στη φυλακή. Ο διαχειριστής (δικαστής) είναι ο υπεύθυνος που θα πάει στη φυλακή και ο εκτελεστής (εισαγγελέας) είναι αυτός που το επιβάλλει. Γι' αυτό θέλουν να αναλάβουμε και τους δύο τίτλους, γιατί τότε, όχι μόνο θα πάμε στη φυλακή, αλλά και, υπογράφοντας το χαρτί τους, γινόμαστε εκτελεστής και εκτελούμε τη δική μας ποινή. Δεν έχουν την πολυτέλεια να παραβιάσουν τους εκκλησιαστικούς κανονικούς νόμους, από φόβο μήπως τελειώσει η καριέρα τους, οπότε είναι, και πάλι, παγιδευμένοι χωρίς να έχουν πού να τρέξουν να κρυφτούν...
3. Μπορούν να απορρίψουν τις υποθέσεις πριν καν πάρουν το ρίσκο της αποκάλυψης της απάτης τους από εμάς ...., πράγμα που επίσης δεν έχει νόημα, διότι τότε οι καριέρες τους, και πάλι, σταματούν με πάταγο.
Τι πρέπει να κάνει ένας δικαστικός υπάλληλος;… Πολύ σύντομα, κανένας από αυτούς τους κακοποιούς δεν θα αναλαμβάνει καμία υπόθεση, επειδή το ρίσκο είναι πολύ μεγάλο. Αυτό θα είναι το τέλος του δικαστικού συστήματος. Καιρός ήταν, ε;
Η γνώση - όχι η διαδικασία - είναι δύναμη.
Τα μέσα με τα οποία προσπαθήσαμε να απαλύνουμε τα προβλήματά μας, που μας επιβλήθηκαν από τις δυνάμεις (που υπήρχαν), ήταν όλα επιφανειακά, σε σύγκριση με την προέλευση όλης της μαύρης μαγείας, της δεισιδαιμονίας, της σατανιστικής τελετουργίας, της απάτης, του ελέγχου του νου και των μυστικών πρακτικών. Σύμφωνα με τον εμπορικό νόμο, που χρονολογείται από τον Κώδικα του Ουρ-Ναμμού - γύρω στο 2100 π.Χ. - η χρήση της περιουσίας κάποιου άλλου χωρίς άδεια τον ατιμάζει και τον καθιστά υπεύθυνο για τυχόν χρέη. Έτσι, η χρήση εντύπων UCC, συναλλαγματικών, *AFV (αποδοχή για την αξία / “accepted for value” ) ή ομολόγων και η αλλοίωση εγγράφων του ρωμαϊκού συστήματος μπορεί να δημιουργήσει κυρώσεις, καθώς πρόκειται για εμπορία ή/και χρήση της περιουσίας μιας εταιρείας που δεν μας ανήκει .... το πιστοποιητικό γέννησης αποδεικνύει ότι το "όνομα" είναι, στην πραγματικότητα, ιδιοκτησία της εταιρείας που το εξέδωσε.
*AFV (“accepted for value” ) : Εκατομμύρια άνθρωποι χρησιμοποιούν τη φράση "αποδεκτή έναντι αξίας" καθημερινά χωρίς να γνωρίζουν τι σημαίνει και γιατί είναι τόσο ισχυρή. Έχετε το δικαίωμα να κάνετε προσωπικές επιλογές που επηρεάζουν τις εμπορικές σας υποθέσεις. Μπορείτε να είστε σε έλεγχο, ή μπορείτε να ελέγχεστε. Η αποδοχή της αξίας είναι ένα μέσο για να έχετε τον έλεγχο. Εάν οπισθογραφήσετε σωστά ένα μέσο που εκδίδεται και μεταβιβάζεται έναντι αξίας, θα αποκτάτε το δικαίωμα εκτέλεσης του τίτλου έναντι του εκδότη. Γίνεστε ο πιστωτής επιστρέφοντας το στον εκδότη, ο οποίος γίνεται ο οφειλέτης. Με την αποδοχή του εγγράφου (μια προσφορά) έναντι αξίας, μεταβάλλετε τους όρους της προσφοράς, και γίνεται αντιπροσφορά.
Αποδοχή : ""Εάν η αποδοχή τροποποιεί τους όρους ή προσθέτει νέους, τότε γενικά λειτουργεί ως αντιπροσφορά. [Black's Law Dictionary]
Το δικαίωμα του πιστωτή είναι αυτό που αποκτάτε όταν AFV είναι ένα μέσο που εκδίδεται και μεταβιβάζεται έναντι αμοιβής, όπως ένα φορολογικό νομοσχέδιο, ένα ποινικό "κατηγορητήριο", ή μια κλήση για υπερβολική ταχύτητα. Όλα αυτά τα ζητήματα βασίζονται σε παραβάσεις του νόμου. Η αθέτηση έχει αξία δημόσια. Η παραβίαση των νόμων έχει αξία στο κοινό. Η παραβίαση του καταστατικού είναι η τεκμαιρόμενη βάση (αντιπαροχή) για την έκδοση του εγγράφου, αλλά αν δεν έχετε υποσχεθεί να την εκτελέσετε βάσει του εν λόγω καταστατικού, δεν είστε υποχρεωμένοι, και ο εκδότης δεν έχει τρόπο να στηρίξει το μέσο απαίτησής του.
Μπορούμε να κάνουμε όλα τα χαρτιά τέλεια, αλλά, στο τέλος, μας λένε: "Λυπάμαι- δεν είσαι ένας από εμάς". Αλλά, τώρα, μπορούμε να τους προκαλέσουμε φόβο. Όταν αναγκαστούμε να προσφύγουμε στο δικαστήριο, το να γνωρίζουμε ότι ο δικαστής ενεργεί ως διαχειριστής και ο εισαγγελέας ως εκτελεστής των καταπιστευμάτων CQV είναι ενδυναμωτικό.
Μας δίνει δύο επιλογές:1. Εάν επιθυμούμε να αποκαλύψουμε την απάτη των τεκμηρίων, με την οποία εξακολουθούν να υπάρχουν τα καταπιστεύματα CQV, τότε το δικαστήριο είναι η τέλεια ευκαιρία να τα διαλύσουμε ή να αποδείξουμε την απάτη, επειδή ο διαχειριστής κάθεται στην έδρα. Διαλύοντας το πρώτο CQV, διαλύονται όλα- ή,
2. Εάν δεν είμαστε διατεθειμένοι να χρησιμοποιήσουμε κάτι σαν την Ecclesiastical Deed Poll για να εκθέσουμε την απάτη των CQV Trusts, τότε, τουλάχιστον, οφείλουμε να γνωρίζουμε ότι όλα όσα λέει ο δικαστής - ακόμη και αν ακούγονται σαν εντολή, διαταγή ή ποινή - είναι στην πραγματικότητα μια προσφορά την οποία μπορούμε να επιλέξουμε να απορρίψουμε ("δεν συναινώ- δεν αποδέχομαι την προσφορά σας"). Αυτή είναι μια θεμελιώδης αρχή των καταπιστευμάτων διαθήκης... ο δικαιούχος μπορεί να αποδεχθεί ή να απορρίψει αυτό που προσφέρει ο διαχειριστής"...
Εάν στείλουμε μια Ecclesiastical Deed Poll ως απάντηση σε μια κλήση ή ένα ένταλμα σύλληψης, τότε ο δικαστής που τα εκδίδει πρέπει να σκεφτεί πολύ καλά: "Είμαι πρόθυμος να ρισκάρω ότι ο άνθρωπος που μπαίνει στο δικαστήριό μου μπορεί να με καλέσει για το ρόλο μου ως διαχειριστή και να εκθέσει την απάτη ότι τα CQV Trusts εξακολουθούν να υπάρχουν;".
Τι είναι η εκκλησιαστική πράξη Poll;
Η εκκλησιαστική πράξη δημοπράτησης είναι μια έγκυρη πράξη δημοπράτησης μέσω της οποίας ένας αληθινός άνδρας ή γυναίκα μπορεί:
1. Να εκφράσει
2. Να επιβεβαιώσει
3. Μεταφέρει,
ορισμένα δικαιώματα σε άλλο μέρος το οποίο δεσμεύεται νομίμως με την απόδειξη παραλαβής. Ο όρος "εκκλησιαστικός" σημαίνει "της εκκλησίας ή σχετικός με την εκκλησία". Η ετυμολογία του όρου έχει ως εξής.
"Τέλη 15ου αι. από τη μέση γαλλική ecclésiastique και απευθείας από το υστερολατινικό ecclesiasticus, από το ελληνικό ekklesiastikos "της (αρχαίας αθηναϊκής) συνέλευσης", στα υστεροελληνικά, "της εκκλησίας", από το ekklesiastes "ομιλητής σε συνέλευση ή εκκλησία, ιεροκήρυκας", από το ekkalein "φωνάζω", από το ek "έξω" (βλ. ex-) + kalein "φωνάζω" (από τη ρίζα PIE *kele- (2) "φωνάζω"). Ως ουσιαστικό, "αυτός που κατέχει ένα αξίωμα στη χριστιανική διακονία", δεκαετία 1650- χρησιμοποιήθηκε επίσης ως ουσιαστικό στα υστερολατινικά".
Ο όρος deed σημαίνει: ένα νομικό έγγραφο που αποτελεί επίσημη καταγραφή μιας συμφωνίας ή επίσημη απόδειξη ότι κάποιος κατέχει γη ή ένα κτίριο (https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/deed)
Ο όρος "Poll" προέρχεται από το λατινικό pollex που σημαίνει "αντίχειρας". Η εκκλησιαστική πράξη poll είναι επομένως με απλά λόγια ένα έγκυρο νομικό έγγραφο που δείχνει συμφωνία ή επίσημη απόδειξη ιδιοκτησίας, υπογεγραμμένο ή σφραγισμένο από αξιωματούχο της Εκκλησίας που έχει την εξουσία να το κάνει.
Η ονομασία του Ecclesiastical Deed Poll προέρχεται από την πράξη που ορίζεται από το Astrum Iuris Divini Canonum σύμφωνα με την ιερή διαθήκη Pactum De Singularis Caelum και το δικαίωμα ενός άνδρα ή μιας γυναίκας να επικαλεστούν τα θεία δικαιώματά τους ως Θεϊκό Αθάνατο Πνεύμα για να διακηρύξουν αυτά τα δικαιώματα που τους απονεμήθηκαν κατά τη γέννησή τους.Αυτή η γνώση είναι η δύναμή σας.ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ με την "ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ TRUST"
